Compte-Rendu du Café Jaurès du 6 Septembre 2016 « Ecole Laïque et Citoyenneté selon Jean Jaurès » par Yali MENG

img_2420

          «  Ecole Laïque et Citoyenneté selon Jean Jaurès »

par Yali MENG

Doctorante Chinoise en 4ième année de thèse,

dirigée par Messieurs Patrick CABANEL

Directeur d’Etudes à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes

et Yunshang XIAO

Professeur à l’Université des Etudes internationales de Shanghaï

img_2424

Dans un français parfait, Yali Meng nous a exposé sa rencontre avec Jean Jaurès lors des recherches menées pour sa thèse intitulée « Education Civique et Morale à l’Ecole Laïque en France des débuts de la troisième république à la veille de la première guerre mondiale ». Après une présentation des études sur Jean Jaurès et ses idées, vues de Chine, Yali Meng évoque la conception actuelle de l’éducation en Chine (toujours très liée au Marxisme) puis rappelle le contexte historique de l’école laïque en France.

L’intervenante s’interroge d’abord sur les principes républicains de l’éducation nationale concernant la question religieuse, la « neutralité selon Jaurès» et la mission première de l’école : apprendre aux enfants « la valeur supérieure de la conscience, de l’esprit et de la liberté » mais aussi élever « les raisons et les âmes pour qu’elles puissent se livrer selon leurs préférences à tel ou tel des courants religieux qui passent dans les hauteurs. Les croyances diverses seront alors comme autant de fleurs sacrées ayant leur racine commune dans une même liberté ».

Se pose ensuite la question de la morale à enseigner aux enfants. Alors que l’enseignement de la religion est confié aux ministres des cultes, les instituteurs s’occupent « des éléments de la science et de la morale ». C’est l’enseignement moral qui donne un sens et de la valeur à l’enseignement civique. Quelle morale est alors défendue par Jaurès ? Une morale laïque, humaine, fondée sur « la pure idée du devoir » et reliée à la justice pour tous.

Pour y parvenir les instituteurs doivent être « les libres serviteurs du devoir » et donner les raisons les plus hautes de l’enseignement moral : éviter de réduire « les prescriptions morales » aux « recettes d’utilité » et faire sentir aux enfants cet être d’idéal qui est l’homme lui-même. L’instituteur doit donc avoir l’esprit libre, conserver la probité et l’étendue de son propre esprit. L’enseignement ne doit être ni sectaire, ni tendancieux mais exigeant et méthodique reposant sur une méthode surtout positive et éviter de cacher aux enfants une partie des faits. L’instituteur doit être pénétré de tout ce qu’il enseigne pour parler aux enfants « des grandes choses qui intéressent la pensée et la conscience humaine ».

Pour Jaurès, l’enfant est avant tout l’homme en devenir soit un être idéal. L’éducation forme l’enfant à la liberté, liberté de conscience et de pensée. Les citoyens émancipés constituent un facteur important de la démocratie sociale. Ainsi, les questions d’éducation, la question religieuse sont-elles une question sociale.

 

img_2401img_2404 img_2405 img_2407 img_2410 img_2411 img_2412 img_2413 img_2414 img_2415 img_2418 img_2419 img_2420 img_2421 img_2424 img_2425 img_2426 img_2429 img_2431 img_2432 img_2435 img_2436

 

 

 

 

Nouvel article dans la biographie de Jaurès

 

Chapitre II

 

La formation d’un intellectuel 1876-1881, Quartier latin, Paris

 

À la génération précédente, les étudiants venus de Castres étaient montés à Paris en diligence. En 1876, ils peuvent prendre le train ; cette année-là est aussi la date de l’invention du téléphone par Graham Bell. La Commune de Paris a été écrasée dans le sang à peine cinq ans auparavant. Le mot « république » a été inscrit dans la Constitution en 1875 seulement, mais le président de cette Troisième République est le royaliste Mac Mahon, un maréchal de l’empereur déchu.

La période 1876-1881 de la vie de Jaurès est connue principalement par deux séries de lettres. De Paris, l’étudiant correspond avec …

                                                                                                            lire la suite